" ต้องทำความเข้าใจว่าปัญญาที่รู้แจ้งนั้นมันรู้เอง มันรู้โดยอัตโนมัติไม่ต้องไปเสริมที่จะต้องนึกคิดอะไรขึ้นมา ยิ่งไปห่วงไปคิดมันก็เท่ากับตกจากปัจจุบัน ไม่ทันต่อสภาวะธรรมที่ซ้อนๆ ขึ้นมา ซึ่งมันปรากฏชั่วนิดเดียวแล้วผ่านไป
ฉะนั้น พึงเจริญสติให้มันอยู่กับปัจจุบันไว้ อยู่กับรูปนามที่เป็นปัจจุบันจริงๆ คือ ปัจจุบันมันสั้น ปัจจุบันที่สั้นที่สุดชั่วแวบเดียว ปัจจุบันชั่วแวบเดียวๆ ให้มันรู้แค่นั้น มันจะไม่ชัดก็ช่างมัน เพราะมันหมดสิทธิ์แล้ว หมดสิทธิที่จะไปพิสูจน์มันแล้ว เพราะุม้นผ่านไปแล้ว พึงฉุกคิดให้มันรู้อ้นใหม่ที่จะก่อตัวขึ้นมา เอาแค่นี้แหละ รู้แค่อันใหม่ ๆ ที่มันผ่านมา แม้มันยังไม่ชัดว่าอะไร เป็นอะไร ยังไงก็อย่าไปคิดเอา ถ้าคิดเอาแล้วมันถูกหลอกไปดูเงา ไปดูมายาของมัน "
พระครูเกษมธรรมทัต
(สุรศักดิ์ เขมรังสี)
